@article{10.18756/edn.30.26, title = {{Gehirn und Geist. Anmerkungen zu dem Buch {``}The Self and its Brain{''} von Karl Popper und John Eccles}}, shorttitle = {{Gehirn und Geist}}, author = {Kunze, Henning}, journal = {Elemente der Naturwissenschaft}, year = {1979}, volume = {30}, pages = {26--33}, url = {https://dx.doi.org/10.18756/edn.30.26}, doi = {10.18756/edn.30.26}, issn = {p-ISSN 0422-9630}, language = {de}, abstract = {

Die Frage nach dem Zusammenhang von K{\"o}rper und Seele bzw. Geist spiegelt die Doppelnatur des Menschen wider, und man kann sagen, dass es sich bei ihr um eine tiefgr{\"u}ndige, Religionen und Philosophien erf{\"u}llende Frage handelt. Begr{\"u}ssenswert ist es daher, wenn Karl Pepper und john Eccles sich als Vertreter moderner naturwissenschaftlich orientierter Betrachtungsweise an dieses Thema wagen. Das Buch ist in drei Abschnitte gegliedert und enth{\"a}lt neben einem philosophischen (Popper)1 und einem neurophysiologischen Teil (Eccles)1 als Besonderheit zw{\"o}lf Dialoge beider Verfasser miteinander {\"u}ber die Fragen, die sich aus ihrer Sicht {\"u}ber das Verh{\"a}ltnis des Selbstbewusstseins zum Gehirn stellen. Um das Bemerkenswerte dieser Ausserungen deutlich zu machen, stelle ich eine kurze {\"U}bersicht {\"u}ber die heute in den Naturwissenschaften herrschende Auffassung dieses Problems voran. [...]

}, annote = {

Die Frage nach dem Zusammenhang von K{\"o}rper und Seele bzw. Geist spiegelt die Doppelnatur des Menschen wider, und man kann sagen, dass es sich bei ihr um eine tiefgr{\"u}ndige, Religionen und Philosophien erf{\"u}llende Frage handelt. Begr{\"u}ssenswert ist es daher, wenn Karl Pepper und john Eccles sich als Vertreter moderner naturwissenschaftlich orientierter Betrachtungsweise an dieses Thema wagen. Das Buch ist in drei Abschnitte gegliedert und enth{\"a}lt neben einem philosophischen (Popper)1 und einem neurophysiologischen Teil (Eccles)1 als Besonderheit zw{\"o}lf Dialoge beider Verfasser miteinander {\"u}ber die Fragen, die sich aus ihrer Sicht {\"u}ber das Verh{\"a}ltnis des Selbstbewusstseins zum Gehirn stellen. Um das Bemerkenswerte dieser Ausserungen deutlich zu machen, stelle ich eine kurze {\"U}bersicht {\"u}ber die heute in den Naturwissenschaften herrschende Auffassung dieses Problems voran. [...]

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