@article{10.18756/edn.78.18,
	title = {{{\guillemotleft}Dies ist Gegenwart{\guillemotright}. Georg Maier im Spiegel der Tageb{\"u}cher Hans Rudolf Schweizers († 2001)}},
	shorttitle = {{{\guillemotleft}Dies ist Gegenwart{\guillemotright}}},
	author = {Handschin, Werner},
	journal = {Elemente der Naturwissenschaft},
	year = {2003},
	volume = {78},
	pages = {18--21},
	url = {https://dx.doi.org/10.18756/edn.78.18},
	doi = {10.18756/edn.78.18},
	issn = {p-ISSN 0422-9630},
	language = {de},
	abstract = {<p>Hans Rudolf Schweizer war Lehrer, Musiker und Philosoph. Seit 1989 trafen sich Georg Maier, Ruedi Bind und Hans Rudolf Schweizer regelm{\"a}{\ss}ig zur Lekt{\"u}re philosophischer Texte. Aus dieser Arbeit ist ein Buch mit ausgew{\"a}hlten Texten aus Heinrich Barths Hauptwerk {\guillemotleft}Erkenntnis der Existenz{\guillemotright} mit Einf{\"u}hrungen durch die drei Herausgeber hervorgegangen (siehe Literaturverzeichnis). In den letzten Jahren vertiefte sich die Gruppe in die {\guillemotleft}Hierarchien{\guillemotright} des Pseudo-Dionysios Areopagita. Georg Maier hat immer wieder ausgesprochen, wie tief er durch Schweizers Denken {\"u}ber {\guillemotleft}sinnliche Erkenntnis{\guillemotright} und durch dessen Umsetzung seines Denkens in die {\"o}kologische und soziale Lebenspraxis betroffen, angeregt und bewegt worden sei. Die ausgew{\"a}hlten Eintr{\"a}ge aus Tageb{\"u}chern Hans Rudolf Schweizers beleuchten die gedanklichen Impulse, die dieser von Georg Maier empfangen hat. [...]<br />
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},
	annote = {<p>Hans Rudolf Schweizer war Lehrer, Musiker und Philosoph. Seit 1989 trafen sich Georg Maier, Ruedi Bind und Hans Rudolf Schweizer regelm{\"a}{\ss}ig zur Lekt{\"u}re philosophischer Texte. Aus dieser Arbeit ist ein Buch mit ausgew{\"a}hlten Texten aus Heinrich Barths Hauptwerk {\guillemotleft}Erkenntnis der Existenz{\guillemotright} mit Einf{\"u}hrungen durch die drei Herausgeber hervorgegangen (siehe Literaturverzeichnis). In den letzten Jahren vertiefte sich die Gruppe in die {\guillemotleft}Hierarchien{\guillemotright} des Pseudo-Dionysios Areopagita. Georg Maier hat immer wieder ausgesprochen, wie tief er durch Schweizers Denken {\"u}ber {\guillemotleft}sinnliche Erkenntnis{\guillemotright} und durch dessen Umsetzung seines Denkens in die {\"o}kologische und soziale Lebenspraxis betroffen, angeregt und bewegt worden sei. Die ausgew{\"a}hlten Eintr{\"a}ge aus Tageb{\"u}chern Hans Rudolf Schweizers beleuchten die gedanklichen Impulse, die dieser von Georg Maier empfangen hat. [...]<br />
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