Die verschiedenen Arten der Farbentstehung, die prismatischen Farben, die Himmelsfarben und die Farben der Beugung, haben alle ihr eigenes Urphänomen. Auf einer höheren Stufe kann zwischen diesen verschiedenen Arten wieder ein Zusammenhang gefunden werden. Gemeinsam ist jeder Farbe eine charakteristische Gebärde, in welcher das der Entstehung zugrunde liegende Zusammenspiel zwischen Licht und Finsternis seinen Ausdruck findet.
In der meditativen Verarbeitung dieser Gebärdensprache können inspirative Qualitäten erfahren werden – eine Steigerung und Vertiefung dessen, was Goethe die sinnlich-sittliche Wirkung der Farben genannt hat. Dafür muss aber erst der Weg der Verinnerlichung der Phänomene gegangen werden, über welche man imaginative Eindrücke erreichen kann, die andeuten, auf welche Art und Weise jede Farbe mit dem menschlichen Organismus verbunden ist. Dieser Weg wird für die verschiedenen Farben und Farbentstehungen beschrieben. Am Schluss wird ein Zusammenhang mit der Farbentherapie herausgearbeitet, in der Hoffnung, die weitere Arbeit im therapeutischen Bereich zu befruchten.
N1 -Each of the different ways colours are formed, whether prismatically, atmospherically or by diffraction, has its own primal phenomenon. But a connection can be found at a higher level between these different ways. A particular gesture is common to each colour in which the interplay of light and dark underlying the colour‘s origin finds its expression. Inspirational qualities can be found in meditative contemplation of this language of gesture – an intensification and deepening of what Goethe called the sensory-moral effect of colours. But for this we must first travel the path of internalising the phenomenon by which we can reach imaginative impressions that point to the way in which each colour is connected with the human organism. This path is described for the different colours and for the ways they are produced. To conclude, a connection with colour therapy is developed in the hope that it will be fruitful in the field of therapy.
Each of the different ways colours are formed, whether prismatically, atmospherically or by diffraction, has its own primal phenomenon. But a connection can be found at a higher level between these different ways. A particular gesture is common to each colour in which the interplay of light and dark underlying the colour‘s origin finds its expression. Inspirational qualities can be found in meditative contemplation of this language of gesture – an intensification and deepening of what Goethe called the sensory-moral effect of colours. But for this we must first travel the path of internalising the phenomenon by which we can reach imaginative impressions that point to the way in which each colour is connected with the human organism. This path is described for the different colours and for the ways they are produced. To conclude, a connection with colour therapy is developed in the hope that it will be fruitful in the field of therapy.