In der europ{\"a}ischen Geistesgeschichte gibt es von Aristoteles {\"u}ber Spinoza, Goethe und Steiner bis zu modernen {\"o}kophilosophischen Ans{\"a}tzen eine Str{\"o}mung, f{\"u}r die Geist und Materie dasselbe sind -- von verschiedenen Seiten betrachtet. Boden ist in dieser Auffassung die dynamische, geisterf{\"u}llte Grundlage des Lebens. Die Art und Weise, wie der Mensch den Boden nutzt, pr{\"a}gt seine Beschaffenheit, Gesundheit und Fruchtbarkeit. Diese Kerngedanken der biodynamischen Landwirtschaft werden aus den philosophischen Grundlagen der Antike bis hin zu den {\"U}berlegungen zeitgen{\"o}ssischer Denker entwickelt.
Goethes wissenschaftliche Methode wird als Modell f{\"u}r das ph{\"a}nomenologische Verst{\"a}ndnis von Bodenqualit{\"a}t, Pflanzen- und Tierleben und zahlloser symbiotischer Beziehungen beschrieben, aus denen der landwirtschaftliche Organismus besteht. Rudolf Steiners Landwirtschaftlicher Kurs kann daher als eine {\"U}bung in goetheanistischer Wissenschaft charakterisiert werden, die Beobachtung, qualitative Analyse, Intuition und Vorstellungskraft verbindet. Als Konsequenz von Steiners Impuls f{\"u}r die biodynamische Praxis wird hier der pers{\"o}nliche Fortschritt hin zum vereinheitlichenden und transformativen Verst{\"a}ndnis der spirituellen Natur von Kosmos und Leben dargestellt.{\&}nbsp;
}, annote = {In European intellectual history, from Aristotle, Spinoza, Goethe and Steiner to modern ecophilosophical approaches, there is a tradition in which mind and matter are the same, seen from different perspectives. In this view, soil is the dynamic, spiritual basis of life. The way in which humans work with the soil shapes its quality, health and fertility. In this essay, these core ideas of biodynamic agriculture are developed, from the philosophical foundations of the classical Greek age to the reflections of contemporary thinkers.{\&}nbsp;
Goethe{'}s scientific method is described as a model for the phenomenological understanding of soil quality, plant and animal life, and the countless symbiotic relationships that make up the agricultural organism. Rudolf Steiner{'}s Agricultural Course can therefore be characterized as an exercise in Goethean science, combining observation, qualitative analysis, intuition, and imagination. The consequence of Steiner{'}s impulse for biodynamic practice is characterized here as personal progress towards a unifying and transformative understanding of the spiritual nature of the cosmos and of life.{\&}nbsp;
} }