Aus den Ergebnissen der Geistesforschung beschreibt Rudolf Steiner die Erde als einen lebendigen Organismus mit Seele und Geist. Auf diesem Hintergrund kann das Blühen der Pflanzen als eine seelische Wirkung verstanden werden, mit Kräften, die von aussen in das Pflanzenwachstum hereinwirken. Die Pflanzen bilden die sichtbare Hülle dieser lebendigen Erde und bilden gleichzeitig eine Art Grenze zur seelischen Umgebung, indem das rein vegetative Wachstum durch die Blüteninduktion zum Abschluss kommt. Dadurch wird die Oberfläche des lebendigen Erdorganismus markiert. Als übergeordnete Metamorphose im Pflanzenreich lässt sich darstellen, wie die Pflanzengestalt davon abhängt, auf welchem Niveau die Kräfte aus dem Seelenraum der Erde mit den aufbauenden Lebenskräften der Erde ins Gleichgewicht kommen. So wie beim Menschen der Abbau des Leibes durch die seelische Aktivität am Tage in der Nacht wieder regeneriert werden muss, kann auch beim Erdorganismus von Schlafen und Wachen gesprochen werden, einerseits im Jahresrhythmus, andererseits aber auch im unterschiedlichen Wuchs der Pflanzen.
Drawing on the results of spiritual research, Rudolf Steiner describes the earth as a living organism endowed with soul and spirit. Against this background, the flowering of plants can be understood as an effect of the earth’s soul, with forces from outside acting on plant growth. Plants form the visible shell of this living earth and simultaneously form a kind of boundary between the earth’s surroundings, in that the purely vegetative growth comes to an end through induction of flowering. This marks the surface of the living earth organism. As a higher-level metamorphosis in the plant kingdom, we can observe how the shape of a plant depends on the level at which the forces from the soul realm of the earth come into a balance with the constructive life forces of the earth. Just as in humans the body’s degradation through the spiritual activity during the day needs to be regenerated at night, we can also speak of sleeping and waking in the earth organism, on the one hand in the annual rhythm, and also in the varying growth patterns of plants.
Drawing on the results of spiritual research, Rudolf Steiner describes the earth as a living organism endowed with soul and spirit. Against this background, the flowering of plants can be understood as an effect of the earth’s soul, with forces from outside acting on plant growth. Plants form the visible shell of this living earth and simultaneously form a kind of boundary between the earth’s surroundings, in that the purely vegetative growth comes to an end through induction of flowering. This marks the surface of the living earth organism. As a higher-level metamorphosis in the plant kingdom, we can observe how the shape of a plant depends on the level at which the forces from the soul realm of the earth come into a balance with the constructive life forces of the earth. Just as in humans the body’s degradation through the spiritual activity during the day needs to be regenerated at night, we can also speak of sleeping and waking in the earth organism, on the one hand in the annual rhythm, and also in the varying growth patterns of plants.