@article{10.18756/edn.17.42, title = {{Welches ist der Sinn der Biologie?}}, shorttitle = {{Welches ist der Sinn der Biologie?}}, author = {Gut, Bernardo J.}, journal = {Elemente der Naturwissenschaft}, year = {1972}, volume = {17}, pages = {42--43}, url = {https://dx.doi.org/10.18756/edn.17.42}, doi = {10.18756/edn.17.42}, issn = {p-ISSN 0422-9630}, language = {de}, abstract = {

{\guillemotleft}Denn das Fragen ist die Fr{\"o}mmigkeit des Denkens.{\guillemotright}
M. Heidegger in {\guillemotleft}Die Frage nach der Technik{\guillemotright}.

Als f{\"u}r den Lehrer, nach einem l{\"a}ngeren Unterbruch, die{\guillemotright} Wiederaufnahme der Unterrichtst{\"a}tigkeit bevorstand, wurde ihm - schlagartig - das gesamte Wesen der Biologie frag-w{\"u}rdig. Aus der Fragw{\"u}rdigkeit sind die folgenden Betrachtungen entsprungen. Insofern sie nach dem Wesen der Biologie fragen, m{\"o}gen sie {\guillemotleft}philosophisch{\guillemotright} heissen; insofern sie von der Biologie handeln, spiegeln sie eine Erkenntnisweise, die man {\guillemotleft}biologisch{\guillemotright} nennen kann.

Wer die Frage nach dem Sinn stellt, fragt, sofern er nicht nur rhetorisch fragt, weil sich ihm die Frage in der Not seines Wesens zuspricht. In diesem Zuspruch wird er, von der eigenen Not her, angesprochen. Der derart erfahrene Anspruch ist zwiefacher Natur: Einmal heisst es, dass sich die Frage dem Fragenden selbst zuwendet; er ist der Angesprochene. Zum andern aber wird der Angesprochene durch die Zuwendung in Anspruch genommen. An ihn geht die Frage - und die Frage geht ihn an. [...]

}, annote = {

{\guillemotleft}Denn das Fragen ist die Fr{\"o}mmigkeit des Denkens.{\guillemotright}
M. Heidegger in {\guillemotleft}Die Frage nach der Technik{\guillemotright}.

Als f{\"u}r den Lehrer, nach einem l{\"a}ngeren Unterbruch, die{\guillemotright} Wiederaufnahme der Unterrichtst{\"a}tigkeit bevorstand, wurde ihm - schlagartig - das gesamte Wesen der Biologie frag-w{\"u}rdig. Aus der Fragw{\"u}rdigkeit sind die folgenden Betrachtungen entsprungen. Insofern sie nach dem Wesen der Biologie fragen, m{\"o}gen sie {\guillemotleft}philosophisch{\guillemotright} heissen; insofern sie von der Biologie handeln, spiegeln sie eine Erkenntnisweise, die man {\guillemotleft}biologisch{\guillemotright} nennen kann.

Wer die Frage nach dem Sinn stellt, fragt, sofern er nicht nur rhetorisch fragt, weil sich ihm die Frage in der Not seines Wesens zuspricht. In diesem Zuspruch wird er, von der eigenen Not her, angesprochen. Der derart erfahrene Anspruch ist zwiefacher Natur: Einmal heisst es, dass sich die Frage dem Fragenden selbst zuwendet; er ist der Angesprochene. Zum andern aber wird der Angesprochene durch die Zuwendung in Anspruch genommen. An ihn geht die Frage - und die Frage geht ihn an. [...]

} }